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1、抢火底，风鼓山相，真的常常无声的音乐，涅槃相这样。

2、坐禅是什么？心不能承受，名坐不起；内在的自我不动叫做禅。

3、看性的人，立也得，不立也得自性，那是得舒心游戏三摩地，是名看性。

4、好的知识！真实如同来自心灵的自然，虽然六根的见与知，不染诸境，但往往自由自在的真实自然。因此，静芸：可以善于分离达摩，在第一义而不动。

5、那里什么都没有，到处都是灰尘。

6、心的本性就是不受戒律，心的本性就是不疯狂，心的本性就是不乱，不增也不减，从金刚到三摩地。

7、不时地刮风。一个和尚说风，一个和尚说旗帜。谈论它。惠能金说：不为风，不为迷动，心为善。

8、口齿不清，言语口译不到位；尸体既看不见也听不见。即文字，劳而无功也。

9、思考是没有用的，看大自然的人，一定要看下面。如果是这样，你会在战斗中看到它。

10、所有的福田，从平方英寸；从心而求，情无不通。

11、如果你不痛苦，用它的木头和石头；如果痛了，那就跟普通人一样，立刻开始讨厌了。你往前走，看不出是两边，痛不疼是死。你自己不去看，敢做的人。

12、菩提自性，本清净，但有此心，直佛。

13、愚者问智者，智者告诉愚者。也就是说，愚人突然开悟了，而智人也没有什么不同。

14、不行善，不作恶。沉默和沉默，没有什么可以感动的心。

15、没有思想为家庭，没有阶段为身体，没有生活为这个。

16、⊙、心灵无非是自律，心灵无疑是智慧，心灵没有混沌的自性。

17、追随心灵的宁静，然后佛地洁净。

18、什么是冥想？外在的阶段是禅，内在的混乱是固定的。如果你从外面看，里面是一片混乱；如果从外表上看是相，内心就不乱。自我净化和自我决定的本质，只看到情况，情况是混乱的。心若不乱，便是真安定。

19、失物招领，失物招领，恍然大悟。

20、如果发现真不动，就没有动就没有动，不动就没有动，无情就没有佛种。

21、感情是解决不动的，无情的是不动的，如果不动，有了无情的就不动。

22、佛陀以他自己的本性工作，而不是从外面来的。

23、这就是心的智慧，也就是佛法。等丁辉拿稳了，头脑清醒了。要认识路，先要自己。与此无生育，双重修复是肯定的。

24、生为坐而不卧，死为卧而不坐，元是臭骨头，什么功德。

25、失去了时间分割度，实现了自度。

26、见自然宁静，修身养性为法，行自己的佛道，自佛道。

27、心平何老街，行直何禅。恩亲养父母，义上下相怜。

28、不知道心，学不到法是没有用的，知道心，见不到自然，那是实现一般的意念。

29、如果没有人，那就只有所有的法律，我们知道所有的法律都是在人身上发展的。所有的法律，都在心里，而不是从心里来自真实的本性。

30、自性不过是，无混沌，无妄念，念般若禅定，常自法，自由，圆满。