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　　觉得女人到了中年，是应该拥有一块玉的。

　　玉镯也好，玉佩也罢，挂在胸前，或戴在腕上，忽然就使女人有了温婉、沉静的气质。典雅中透着柔媚，素淡中隐含风情，内蕴深厚，又含蓄包容，正是中年女人的状态。

　　追慕过锦衣华服，姿容靓丽。迷恋过金饰银器，环佩叮当。渴望美丽是女人永恒的追求，可是当繁华落于沉寂，当绚烂归于平淡，女人开始懂得，外表的美丽只是璀璨烟花，瞬间绽放又旋即湮灭，而内在的美才是珍宝玉石，愈磨砺，愈显光华。

　　一块璞玉，初出茅庐，是生涩、冷寂的，似豆蔻年华的少女，有一点羞涩，又有一点孤傲，待字闺中人未识，难免有些落寞。只有遇见了心仪的人，见第一眼，便觉有缘，心有灵犀，两厢欢喜，于是私订终身，长相护守。此后经年，彼此耳鬓厮磨，肌肤相亲，你浸润我，我吸纳你，互相体恤，相互融合，这块玉逐渐有了血肉，有了灵魂，生命在蜕变中得到升华。

　　“人养玉、玉养人”，女人与玉一旦相遇，便有了说不完的缘起缘灭，道不尽的前世今生。古人称女子应具有“三从四德”，又赞美玉具有“仁、义、智、勇、洁”这五德，两者不谋而合，于是女人与玉之间便有了默契，他们不分彼此，休戚与共，淡然接受岁月的洗礼；他们相互滋养，静心沉淀，玉渐渐拥有了女人的温润，女人也浸透出玉的风骨。

　　玉有贵贱，人分优劣。不是每个女人都配得上一块好玉的。心地善良的女人，胸怀宽广，神态平和，所戴之玉也会受熏染，变得温润光洁，色佳而质美，是玉中上品。而心胸狭隘的女人，整日里劳心役形，愁眉惨目，生活戚戚哀哀，怨天尤人，所佩之玉，也显得晦暗无光，气色全失了。

　　张爱玲笔下的曹七巧，《金锁记》中一位深受封建礼教毒害而心灵扭曲的女人，性格怪僻，行为乖戾，自己婚姻不幸，便以葬送儿女的幸福来报复生活。有一段描写，是在她成功扼杀了女儿追求爱情的欲望后，“她摸索着腕上的翠玉镯子，徐徐将那镯子顺着骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下。”读来让人惊悚，虽是个可怜可恨的女人，却也是那个可悲时代的牺牲品。不过倒更让人怜惜那只玉镯，本是翠玉的质地，却被侵蚀得毫无生气与光泽，只剩下一副衰朽的空壳，在岁月深处叹息。

　　美人如玉，这美人应是内外兼修，秀外慧中的。她不仅有美丽的外表，更应有一颗珠玉之心。被钱钟书赞为“最贤的妻、最才的女”的杨绛先生，秀雅贤淑，沉定坚韧。她声名显赫，却行事低调；才学过人，却甘当绿叶。平常生活里，她相夫教子，做贤妻良母；动荡岁月中，她平静以对，泰然处之。在五七干校劳动改造时，她被安排打扫厕所，她坦然接受，自制工具，自创方法，将厕所打扫成最干净的地方。动乱结束后，回首不堪往事，她用笔沉静诙谐，不枝不蔓，化干戈为玉帛。她以雍容优雅的气度，淡看名利与生死，从容面对峥嵘岁月，直到百岁还在着书立说，完善人生。她将自己粹炼成一块沉静温润的美玉，在历史的长河中，熠熠生辉。

　　温厚润泽是玉石的本质，淳雅和善是女人的风格，佩戴了玉石的女人，会时刻提醒自己，要宽容、勇敢、仁慈、善良，这是美玉的品质，也是女人的追求。

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