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听到「回来」两个字，我们一家三口心凉半截。

难道说，我昨晚撞见的是……

舅爷追问：「除了棺材里钻出来的黑影，还有没有其他遗漏的事？」

「别的？除非算上我的嗓子，」我费力地吞咽口水，「特别疼，就像有人用针扎我的喉咙。」

「从什么时候开始的？」

「就昨天，奶奶离世的时候，我给她换寿衣，听到奶奶打了一个嗝……」

舅爷的眉毛竖了起来，说话声音也变了：「闻到味儿了吗？」

「确实有一股臭味。」

我刚说完，舅爷狠狠拍了一下大腿：「坏了！」

在城里工作生活的人，往往不了解生老病死的说法，舅爷作为村里有名的大了，却对这类事情烂熟于心。

事已至此，舅爷索性坐在炕上，三言两语，为我们说清原委。

按照传统说法，人生前的最后一口气，正好卡在喉咙里，称为殃气。

殃气不会永远留存在尸体中，在某个时间点会自行排出体外，这个过程叫做出殃。

很多人在网络上分享灵异经历，说自己误打误撞，走进了停尸房，结果听到了「死人叹气」——其实就是讲述者好巧不巧地遇到了出殃。

民间传说，出殃是指引逝者的三魂七魄离开尘世，重入轮回的关键步骤，这个过程……

不用想也知道，活人最好离得远一点。

正因如此，「死人出殃、活人避煞」的说法得以流传至今。

具体怎么个避法呢？

舅爷说，死人出殃的时间看似随机，实则有规律可循，只要是懂行的人，完全可以根据死者的生辰八字，大致推断出殃的时间和方位。

然后，门口挂上白旗，灵堂挂上白纸灯笼，让邻居和路人能够远远看到，注意躲避。
出殃前的一个时辰，屋里不能再留活人，有一位算一位，按照与出殃方位相反的方向，离开家门，能走多远走多远，脚步别停，更不能回头。

离家之前，别忘了在灵前和死者常年居住的卧室，各点上一对蜡烛，如果家人胆量够大，还可以筛一些草木灰，细细地铺在卧室地面上。

等到出殃完毕，家人回来，就能看到草木灰呈现出拖拽、滑行等类似的痕迹——那是死者的三魂七魄，在屋内转悠时留下的脚印。

眼看舅爷讲得兴起，如果不是腿伤与喉咙双双作痛，我真的不忍心打断他。

「舅爷，我这个事，应该怎么处理？」

舅爷叹了口气说：「人死为大，尸体不能随便乱动。换寿衣、装棺材，都有相应的手法，才能保证活人不撞到殃气。你不懂，还非要瞎掺和，让你奶奶提前出了殃。我刚才也说了，殃气是指引三魂七魄的，现在殃气在你身上，你奶奶的魂魄就要上你的身。」

我妈倒吸一口凉气：「上身？有什么后果吗？」

「死人上了活人的身，那还能有好？要么得怪病，几天之内暴毙，要么疯了，想方设法自残自杀！」

舅爷指了指我腿上的伤口：「昨儿是停灵第一天，还不至于太闹腾，只是在身上留了记号，今晚开始就别想消停了。」

我爸阴沉着脸，我妈急出了哭腔，她问舅爷有没有办法破解。

「办法倒是有，只是……」舅爷看向我，眼神像是在看死人，「我怕吓破你的胆。」

舅爷说，能不能让奶奶永登极乐，让我免去祸事，关键就在今晚。

熬过今晚，天下太平。

熬不过去，全家遭殃。

随后，舅爷列出几件事，吩咐我爸妈去办。

爸爸听完，一声不吭，单独把我妈拽到院里，两口子吵了一架。

我坐在屋里，只能隐约听到几句，爸爸似乎不相信舅爷的安排，他认为有病治病，不能把希望寄托在封建迷信上。

我妈只说了一句：「孩子腿上的牙印，哪个医生能解释？」

两分钟后，汽车发动，我爸按照舅爷的指示，赶到附近的镇上，又买了一身寿衣。

这第二身寿衣，是给我买的。

而妈妈的任务，是给我化妆。

农村过年，村民有自己写春联的传统，找根毛笔不算难事。

我妈找邻居借了一根狼毫，又捡出几粒糯米，捣碎，加水，用狼毫笔吸饱糯米汤。

老屋后面的厨房有一口大黑锅，几人合力抬起黑锅，拿湿润的狼毫笔去蹭锅底灰，这就成了「化妆笔」。

妈妈举起笔，在我脸上画线。

舅爷说了，尤其是眼角和脸颊，按照老年人皱纹的形状，画得越夸张越好。

当然，舅爷也有自己的任务。

他搜罗干草枯柴，在灶台旁边点火烧尽，拿簸箕收起地上的灰烬，倒进笸箩里面筛。

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