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宫里人都说寺庙清修的日子苦得很，她们都不愿来。
但对我而言，在南音寺清修的日子是自我爹死后，我过得最自由快乐的一段时光。
虽然黎朝历代的国师都出自南音寺，但南音寺佛门重地，没有沾染上一丁点世俗的气息。
在这里众生平等，我叫和尚们师傅，他们称我一声施主。
在南音寺，我终于再次得见我的救命恩人——清元。
寺庙众人都称他佛子。
清元和我记忆中的样子已经有所不同，他长高了很多，脸上还是时常带着一抹轻轻浅浅的微笑，气度比之从前更加超凡。
他是寺庙中修行最刻苦的，我时常在深夜见他一人一灯一佛无声参禅，也常在浓雾未消的清晨听见他诵经的声音。
我从未想过打扰他的修行，对清元做过最大胆的事情便是早课时在人群里抬头看他一眼。
有一日我在南音寺后山捡到了只在树桩上撞晕的兔子，我亲眼目睹了兔子直挺挺地朝着树桩撞过去，捡起兔子时我心里觉得好笑又心疼。
傻兔子。
「做红烧兔丁吧，红烧兔丁好吃。」我突然听见身后响起一道声音，不用回头我也知道是谁。
我紧张地僵直在原地，我心里琢磨着自己该说些什么，我是该叫他清元师傅还是还叫他佛子？
叫佛子吧，南音寺的人都是这样叫他的。
我正准备转身，没想到清元先一步绕到了我面前：「你不喜欢吃辣的话，就烤着吃，烤着吃也很香的。」
见我呆呆愣愣的，清元抬手摸了摸我怀里的兔子，他清朗的双眼染着笑，问我：「我帮你烤，你分我条兔腿怎么样？」
「我，我并没有想吃它。」我解释。
「嗯，我知道，它自己撞晕在你面前的，那它肯定是甘愿让你吃的，你吃了它也算圆满了它的心愿。」
我听得目瞪口呆：「寺庙不能杀生，和尚，和尚也不能吃肉啊。」
「咱们是在后山烤，后山不算在寺庙。」清元身上有种仙风道骨的出尘气质，说出的话却与他这个人的形象极为相悖：「和尚不能吃肉是因为他们修行不够，我修行已经圆满了，即使吃肉那也是酒肉穿肠过，佛祖心中留。」
我与清元僵持良久，他费尽口舌劝我将兔子烤了，我死死护着怀里的兔子不肯交给他，最后清元无奈地叹了口气：「罢了罢了，它撞晕在你面前便是愿意献身给你吃，你不愿意吃便只能辜负了这兔子的好意了。」
那之后我时常在南音寺后山偶遇清元，有时是见他在后山的巨石上打坐，见得次数多了我与他终于也能说上两句话。
我问他为何在后山打坐，清元说他是在等愿意自愿献身给他吃的兔子。
有时见他在溪边垂钓，鱼线上绑着一根木钩，也没有鱼饵。
见我面露疑惑，清元笑着解释：「愿意让我吃的鱼，即使没有饵它也会上钩。」
话虽如此，但我却从未见他吃上过肉。
我问清元：「你真的很想吃肉吗？」

清元笑着摇头，他看着流动在天上的白云，看着穿林打叶的飞鸟，最后他又看着我，清元说：「白云会变成雨水离开天空，飞鸟一生都在摆脱追逐它的风，我想吃肉是在修行。」

他说话的语气和平时没有任何区别，淡淡地听不出什么起伏。
但在那一刻我却有种莫名地和他同病相怜的感觉，我们都是想要离开天空的白云，想要摆脱风的飞鸟。
9
萧懿殊登基的第二年，天下百姓日益富足，至少在京城中少有见到居无定所的流民。
清元曾对我说萧懿殊是难得的明君，他有身为帝王的野心，也有能与之野心相匹配的筹谋实力。
「能得一明君，是天下万民之福。」
清元说这话的时候我脑海里突然浮现的却是我娘失去孩子时歇斯底里的样子。
我比任何人都清楚萧懿殊是个怎么样的人，但我依然没有反驳清元，因为我也无法否认心狠手辣的萧懿殊的的确确是位好皇帝，只是他心里从来没有将我和我娘当做他的子民。
「你以后也会是位好国师。」我笑着对清元说道。
清元毫不虚心地接受了我的夸赞，他这个人一直都是坦坦荡荡，从来不会虚与委蛇。
其实他这样的人，并不适合风诡云谲的朝堂。
清元问我以后想做什么，我说：「我想不受约束地行走在世间，我想去看看我爹口中无垠的大漠，我还想去看看南海上是否真有极乐仙山。」
清元在听到我的话后脸上有一闪而过的悲悯。
「只要你的心是自由的，肉身上的约束便不是约束。」
我笑了笑，不置可否。
世间早有传闻，都说黎朝的国师极往知来，我不知道清元是不是已经知道了我的结局。
山间林风夹杂着松雪的凛冽，云絮游移，月亮随风摇曳。
我亦步亦趋跟在清元身后下山，与他身后的影子相拥时，我的影子附在清元耳边小声低语：无所不知的你是否也知道你身后的凡人将你供作神明。
10
回宫的前一天，我听见和我一同来南音寺修行祈福的宫女在小声商议逃跑。
我隔着一堵薄墙将她们的计划记在心里。
晚上夜深人静，我收拾好包裹逃出了南音寺。
下山时，我心跳如雷，声声震耳欲聋，我生怕它会惊醒旁人。
子时下过一场雨，脚下的泥泞山路有些打滑，我却犹如踩在云朵上一般轻快雀跃。
树林里的路又黑又长，山脚下出口处的一点光亮就是我奔跑追逐的方向，我在心里催促自己跑快些，再跑快些。
人在满怀希望时总是容易忽略一些显而易见的问题，例如我就没有意识到夜里山下的光怎么会这么亮。
在我憧憬着自己终于能重见天日时，我怎么也没想到下山后映入眼帘的会是萧懿殊的脸。

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