庄子：人与人相处，舒服最重要！
庄子说：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
君子之交，互相之间不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，在常人看来，就像白水一样的淡。
淡淡相交得长久
淡淡相交，浅浅欢喜，聊得来，说得开，不掩饰，不累心，这是一种舒服的状态。
人与人相处，舒服最重要。
人生在世，钱财名利都是虚的，说到底，最重要的是让自己活出幸福感，活得舒服，活得自在。
乍见之欢，不如久处不厌，和相处舒服的人在一起，是一种幸福。
人生在世，生活不易，不要在与你拧巴的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人那里忘记了快乐。
做人，要随缘；交友，看眼缘。有些人一见如故，有些人久处却如陌生人。
但是，人与人相处的舒服，主要还是要靠双方的共同努力！
学会相处，要比学会赚钱有用得多、重要得多。
要想人际交往如沐春风，不妨尝试做到以下三点。
不要评头论足
不干涉、不打扰、不紧盯对方的世界，不强求、不扭转、不揣测对方的思想，不窥探、不指划、不评判对方的生活。
生活中，有太多人喜欢站在自己的角度和立场去评论别人。
每个人都是在负重前行，不深入了解对方，就不要轻易下结论。
不随便评论别人，是一种修养；而不活在别人的评论里，是一种修行。
作家莫言有一篇文章，说了自己的一些事。
有一次，莫言请人去吃烤鸭。
大家都酒足饭饱之后，桌子上还剩下许多。农民出身的莫言心想，多可惜啊，于是就继续吃。
这时，有人开口了：“瞧瞧莫言吧，非把他那点钱吃回去不可。”
莫言感到脸上火辣辣的，好像挨了一记响亮的耳光。
那人又说：“你们说他饭量怎么会这么大？他为什么能吃那么多？要是中国人都像他一样能吃，中国早就被他吃成水深火热的旧社会了。”
莫言回老家后，委屈地将这件事说给母亲听。母亲让他以后再去吃宴席前，先喝上两碗稀饭，再吃上两个馒头。
回到北京后，莫言就按母亲所说，去吃宴席前先垫饱了肚子。
在宴席上，他吃得非常斯文。
结果一人却说：“看看莫言那假模假样的劲儿，好像他只用门牙吃饭就能吃成贾宝玉似的。”还讽刺他做人不够本色。
生活中永远有这样的一些人，总是莫名其妙地评论你、伤害你。
对于这样的人，可以回应一句话：“我们是人类，但不是一类人。”
不必刻意迎合
庄子说：“相与于无相与，相为于无相为。”
意思是：相互交往在不刻意交往之中，相互有为于无为之中。
人际交往要达到无心，不刻意；人与人之间的相助要出于无为，没有目的。
我们不可能取悦所有人，所以在与人相处的时候，应当适当地放弃迎合，不去刻意奉承，做自己就好。
北宋真宗时，有一个人叫丁谓，官任副宰相。
当时的宰相是寇准，丁谓对上司寇准是毕恭毕敬，迎合奉承。
有一天，朝廷举行办公会议。会后，宰相、副宰相等在一起用工作餐。
寇准的胡须上沾上了汤水，丁谓起来给他擦胡子，当时的说法叫“溜须”。
寇准严肃地说：“你的好意实在难得，但是作为国家大臣，在公众场合为长官溜须，是有失身份的事。”
丁谓听后，非常惭愧。
ldquo;溜须拍马”中的“溜须”典故，就是这么来的。
不让对方尴尬
与人相处比较惬意状态，就是无论怎样都不会感到尴尬，无论怎样都不会感到难为情。
一旦出现了尴尬场面，要懂得及时解围。
清朝时，有一个大盐商，一次在自己家里宴客。客人中有“扬州八怪之一”的金农。
喝了半天酒后，众人决定行酒令，要求每个人说一句古人的诗句，其中必须有“飞”“红”二字，说不出来就罚酒。
从主人开始，结果盐商竟然冒出一句：“柳絮飞来片片红。”
众所周知，柳絮都是白色的，除金农外，众人都捧腹大笑。盐商顿时羞得满脸通红。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
ldquo;大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
这时金农开口说道：“大家为什么发笑，这可是元代无名诗人的佳句。”
众人听了半信半疑，金农微微一笑，当场背出了那首诗：廿四桥边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。
众人听了，连声喝彩。
其实，这哪里是元代诗人的诗，实在是金农急中生智，自己杜撰出来为盐商解围的。
第二天，盐商到金农家致谢，并送上一千两银子。