点击全文阅读

●幸而世界上的悲剧都有滑稽的成分。古今中外，由冷眼细心人看来，没有一代不是像一座疯人院。古今中外，没有一代不出几位小丑。 ----林语堂《啼笑皆非》

●看任何事
古今中外
古今（时间维次）
中外（空间维次）
古今中外（角度） ----么生起干《么生起干日不我们》

●古今中外，从来就有霸权和仁道，称王称霸者，各中取舍，好自为之。

●读书可以培养人儒雅的气度。常言道：腹有诗书气自华。书博采百家之灵气，荟萃文化之精髓，古今中外，万千气象，云集其中。这些书，足以陶冶人的情操，历练人的性情，厚实人的底蕴，纯粹人的精神，完美人的灵魂。

●文友茶聚，七嘴八舌，古今中外，无所不谈，唯不话及升官发财一类事情，自午至暮，喧噪不已，直到肚子都饿响了，方才各自回家去也，不亦乐乎？ ----流沙河《画火御寒》

●就和现实的历史一样,史诗中,从来都是伟人带领猛将智者创造了帝国,创造了灿烂文化,若是谈及普通民众,最多加一个勤劳,善良就已经算是好的了,更多的时候则是愚昧,人性丑恶之类的话语放其头上,仿佛不如此不足以对比出领导者的英明神武一般。

这样的情况,古今中外,小说,游戏,电影里真是比比皆是,但是几乎没人会问一句,为什么,仿佛这就是天经地义的一样。 ----zhttty《无限曙光》

●《一念之间》
一念盛夏将至，
一念叶萎群山，
一念风云再起，
一念天下平安，
一念苍穹变幻，
一念飞花满天，
一念情动天地间，
一念沧海又桑田，
一念之间定天下，
一念之间覆江山，
一念潇湘竹叶泪，
一念心殇满萧然。

念，是一种奇妙的感觉。
古今中外，是与非，功与过，
成与败，黑与白，清与浊皆在
一念之间。念，又是一种玄幻的
过程。一念巅峰，一念低谷，
一念物是人非，一念双鬓斑白。
人生一世，一念以定。

●这里是中华街，古今中外，世上一切不可思议之物所栖身的魔都。

我们只是在这儿，描绘看不见的东西的形体，吟唱听不见的歌谣，用这只手捧着失去的东西，我们就是这样的生物。

什么是真？什么是假？是梦境还是真实的存在着？

●丑恶的谈判开始了。古今中外，任何人沉溺于欲望，就得付出信不过任何人的代价。连至亲手足也一样。 ----木下半太《三分之一》

●古今中外，现实生活，虚拟世界又或者是我们自己心中想象出来的那个独一无二的英雄人物。你欣赏他，崇拜他，仰慕他，你渴望自己能够向他一样建功立业，杰出伟大，流芳百世。他是你心目中臆想的另一个“自己”，你们或许有很多相似的地方，可他终究不是你。活出自己的模样才是英雄，模仿他人的样子不如狗熊。弱者永远只能仰视强者的背影，永远看不到真正的自己；强者也会敬仰他们的前辈而有时也会低头，但他们始终不会忘记自己的野心，只要他们的鲜血依旧在流淌，心脏依然在跳动！

●择地而据，择地而葬，古今中外，有人类文明开始，就是固有的传统。自然界不是所有地方，所有的房子都适合居住，这是人类的共识。地理宏观和微观环境的搭配组合是否合理，一定会影响居住人的一生吉凶。 ----陈益峰

●古今中外，第一个跳出圈子的人，都是伟大的。鲁迅说，几千年的中国文明史，他读来读去，读出两个字：吃人。王朔的小说，我读来读去，也读出两个字：别装。吃人不可怕，吃下去再装就可怕了 ----冯小刚《我把青春献给你》

●一个城市的丰富程度，有四个衡量角度。第一是时间，时间上的丰富是指建筑的历史跨度，同一个城市里，方圆十几里，有六世达赖几百年前坐看美女如月的酒馆，有昨天才为青藏线建成的火车站和洗手间。第二是空间，空间的丰富是指建筑的多态性。一个城市，形式上，古今中外，不要全部大屋顶建筑外墙上贴石膏花瓶，也不要全是后现代极简主义，一门一窗一墙。功能上，吃喝嫖赌，不要全是食街水煮鱼，也不要全是天上人间洗浴桑拿。第三是时间上空间的集中度，要有细密的城市路网，让人能在最短的时间到达最丰富的空间，小便大酒，寄情人卡买猪头肉，敲寡妇门挖绝户坟走路十几分钟或者最多骑车半个小时内全都解决。 ----冯唐

●南怀瑾先生说，《易经》中很早就有了因果这种思想，如“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。而孟子在与邹穆公对话时，引用了曾子的话“出乎尔者，反乎尔者也”，都是因果报应的观念。
南怀瑾先生认为，古今中外，一切事情都逃不开这个因果定律。
南怀瑾大师说：“一个家庭能够常做好事，后代子孙一定好，如果你使坏，喜欢做缺德事，就算现在聪明能干、富贵荣华，将来后代子孙必然要糟。这是真的哦！我这辈子几十年来，因果报应的事情看多了，很多都是现世报。错事干下去，没几年光景便自食恶果，惨兮兮的，只是平常不好意思说明罢了。所以我们小时候受传统文化家庭教育有句话：但存方寸地，留与子孙耕。”

●古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。

●我觉着孤独，又能怎样呢？不过是心情更差罢了，以前觉得孤独没人陪，现在不也一样么。
古今中外，各个学说都能谈一谈，又有谁愿意陪我呢？
哈，不过是个笑话罢了。
（全文）

●健康长寿.
人之所求也.
古今中外.
概莫能外.
面对死亡.
人所厌之.
贪生是人性使然！

●敢问一句，古今中外，还有何事能让一人食了黄连还说甜，上了刀山也不悔，丢了性命也甘愿呢？
乔月半，今日我在这里，愿以黄连为食，刀山为路，性命为搏，愿有朝一日，你乔月半能再回头，再看我一眼。 ----《惊蛰风生半》

●从一杯红茶，一杯清香四溢的咖啡，在用小勺轻轻搅动糖块儿融入水中的那一刻展开话题，古今中外，历史地理、人物趣事、学术专业、人文艺术、个人情感、琴棋书画，都将因这个“沙龙”的活跃而卷起风浪，小小的茶杯，载动记忆的帆船，从一缕芳香中缓缓驶过；友谊和亲情在小勺搅动咖啡的荡漾中，竟能温暖内心的宇宙。 ----冯用的臣《最是格十来十碗人间烟火》

●阅，古今中外，千百名篇。
晓，天南海北，奇闻异事。

相关Tags:孤独