描写从古至今的经典句子
编者按：描写从古至今的经典句子，希望对你能有帮助，网络整理未免有纰漏，推荐句子或指正，请留言评论。
●要重新定义我们的文学，我们就要思考文字在文化传统中发挥什么力量。从古至今，文学从来都在发挥着某种力量。否则，文学要用来做什么呢？ ----张晖《无声无光集》
●葛仲逊为了天一诀，几乎灭了我黎族，西日昌为了天下，无视人命，硬造了一个天灾人祸。
葛仲逊已经身为武圣，夺天一诀只为再上一层，西日昌本为王爷，上了一层还要再上一层。
一个人的野心导致无穷的灾难，野草或许能尽，但狼子野心却永远不息，
从古至今，由今往后…… ----周梦《妃子血》
●从古至今，从小到大，人走过的路经历的事足以让一个人心感觉这世界的世态炎凉还是快乐幸福。没有走过的路就不知前方是黑暗还是光明，中途的轻微的变化就可能改变这个人的一生，人是这世界最脆弱也是最可怕的动物。
●古龙曾说：“真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。”从古至今，又有几人能真正理解寂寞的涵义。
对当下的人来说，敢恨也要敢爱，能享受生活的快乐，也要能耐得住寂寞。
●健康是责任，锻炼是义务。不能说起来重要，玩起来次要，忙起来不要，因为种种原因忽视了健康。
从诗经名句“如月之恒，如日之升，如南山之寿",到”菊水人皆寿，桃园境是仙“”鹤算千年寿，松龄万年春“等诸多民间对联，从古至今，起源健康长寿，一直是国人对生命的期许，通过坚持不懈的锻炼，为下半生做积极准备，也是人们的健康追求。
当下，生活质量的不断提升，医疗技术在不断进步，很多人对于健康的理解和感悟，却并没有因此而更上一层楼。
俗话说：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者，不能至也。
养怡之福，可得永年。
●永远无法倒流的是时间，她就像一条长河，从古至今，川流不息。人生最可怕最可悲的事情不是我们丢掉理想，而是看着理想成为了一个笑谈。
●从古至今，一切都未曾改变。
●从古至今，我观天下英雄皆碌碌之辈。
●从古至今，阿佤一直吟唱着祖先留下来的古歌：祖先走出司岗里/建寨定居开创了生活/祖先再出司岗格/战胜洪水与猛兽啊/鹌鹑歇树的地方/百鸟围着白鹇唱/祖先的日爱树撑天地/我们的总根在这里/都说龙潭水最深/哪有阿佤对它的依恋深/都说公莫伟努最高/哪有阿佤对它的赞扬嘛高 ----ynkaobange《考班格佤文化研究会》
●两扇门在一起，要钥匙离开锁的成全
锁和钥匙的交融，是两扇门幸福的终点
这种宿命式的爱恋
从古至今
每个人都反反复复的用一辈子去实验
●从古至今，秃鹰就很喜欢战争，而且这种战争经常发生在同类之间。不知道它们为甚么那么喜欢战争，它们从来不过多地解释这些，只会互相攻讦，极力主张自己的正当性，声明交恶的都是对方，战争就是这样发生的。
秃鹰虽然长著一张可怕的面，但受伤还是会流血，悲伤的时候还是会流泪。那么为甚么秃鹰还是要交战呢？血和泪水究竟还要流多久？ ----白波《博弈游戏》
●愿得一心人，白首不相离，这不是分手，是挽留，遨游四海求其凰，又怎么舍得与他长决？这样的故事让人伤感，从古至今，男人出轨，妻子为什么都要且行且珍惜？传统？
●时至今时，我们仍听到中国底层大众有多么苦难，却很少听到造成这苦难的原因的个人性分析，从古至今，我们听不到中国大众有谁说，“我年轻时很穷，但我仍生了八个孩子，使我穷上加穷，以至于到我的孙子辈儿还没翻过身来，我犯了很大的错误，我不该任由情欲冲动而不加节制，我没有给孩子留下让他们一生受用的技能或遗产，我只是自私地想到养儿防老，却自食其果，我老了过得很苦难，我的孩子们也很苦难，由我们凑成的中国也很苦难”。 ----石康
●中国有名的牛产地在山东，而牛肉烹饪有名的地方则在广东。两地一北一南。
山东产的牛从很久以前就凯石以活口的方式大量出口到日本，很受日本人欢迎，被称为“青岛牛”。
……
丈夫的先父曾告诉我们一个故事。二战前，有青岛牛的出口商来神户考察，看到街上有肉铺把剩肉挂名“青岛牛”出售，不由得非常气愤地说：“这根本就不是‘青岛牛’！”
也就是说，不论是哪里出产的牛，只要是上等的肉就称作“神户牛”，下等的称作“青岛牛”。上面所说的确是实情。从古至今，日本人对品牌的迷信一直没变。 ----陈舜臣《美味方丈记》
●反思
小船深入海洋的腹地
漂荡在远方
航行的船没有帆
游泳的鱼没有鳍
从古至今
所有的星星喝饱了海水
都变成一个胖子
我来人世间走一趟
是为了看看头顶的太阳
以及此刻心中的海洋
风拉着旧桨
钻石一样的天空
泡泡跑到云层破了
月光照在船板
谁搜索关键词
一艘被遗忘的小船 ----德安斯格拉《岳鑫的诗》
●从古至今，温氏一族以不变的姿态在这乱世中取得绝佳的境地，民间流传着“温氏之意，如上天号令，国军难命，镇国之魂，镇世之族，族中将士，以一敌千！”温氏一族，与世长存！
●从古至今，左右颠倒的镜文字一直是被用于诅咒的仪式中，但是非常稀有的，也有一些可以自然地写出镜文字的人在。比如说文艺复兴时期的学者列奥纳多·达·芬奇。还有最近的作家路易斯·卡罗。而且达·芬奇的创作笔记都是以镜文字，也就是自右向左所书写留存下来的。似乎在天生的左撇子中，有一部分人天生便会书写从右向左的反转的文字。只要自己想的话，应该就可以自由书写吧。 ----樱庭一树《gosick》
●从古至今，人们追寻的东西不过两样，梦想与爱情，但每个人要么孤独，要么庸俗。
●起风了，要努力活下去。即使你离开了我，风依旧以不偏不倚的姿态从我身边吹过，从古至今，从你那里到我这里。仿佛是以为记录者，又似一位表达者。也似一位预言家，它说，我的未来没有你，我的未来可能有挫折，可是我必须站在风里一如既往。 ----《起风了》
●从古至今，人们来意大利，都是受着意大利生活独特风格的吸引。不管他们是否明确意识到了这个冬季，它都加快了他们学业的流动。......意大利人总线的快活，他们不论做什么都像海豚一样劲头十足，这股劲头很有感染力。......意大利的欢乐来源于生活，我们生活的这个世界是人民为了自己，按照自己的尺度而建造的。 ----巴尔齐尼《意大利人》
●嫉妒是女人的天性,从古至今,女人身上的这个特点从 未改变过,无论是皇宫里的王后皇妃,还是寻常人家的妻子 媵妾。 ----吴韵汐《芈月传》
●从古至今，步兵作为最基础的兵种，伴随着人类文明走过每一次冲突。没有钢铁的座骑、没有金属的羽翼，步兵以人类最赤裸的方式，投入战争、堆砌战争、感受战争，宣誓着战争中所有强大的摧毁力都来自于那血肉之躯的最深处！ ----《军武次位面》
●从古至今，发现男人越来越不注重自身了，什么单身狗，屌丝，都见鬼去吧。
●习惯点击着对生活的收藏，每一次的停顿，遐想，都会在心里落下久违的惆怅。或许距离真的会产生美，让我与江南有着这般深沉的情结。如今，那洞庭旁的湘妃竹，是否苍翠如故，它凝聚着人文的精粹，又不知斑驳了多少女人心。只是早已觅不见先人飘袂的衣襟，从古至今，收存着来往路人遗落的梦。还有幻想里的谁谁，是否还在借着西湖的水，滋养灵性，在蒹葭苍苍的岸边，吟咏几阙所谓伊人，在水一方的诗行。
●烟，和酒，从古至今，被公认为两大毒药。而对，女人，爱情这一样，足以致命。
●他忽然想起中国人是不说情爱的，从古至今，中国人，是不推崇情爱的，我们说恩爱。恩与爱，揉在一起，不可分舍。大约相爱到尽头也是一种恩，那是郑重的沉甸甸的存在，不像情那么自我，可以不知所起不知所终，飘忽忽来去无踪。人们在恩爱中相望，你施给我，我若受了，我当感恩，我再还给你……施与受，反反复复地轮回。两个人，在时光中打磨着自己，也磨砺着对方。相濡以沫，恩爱缠绵。 ----桔子树《麒麟》
●人类 矫情 任性 从古至今 永无止境
●弱肉强食这个生存法则，从古至今，从未变过，只不过是以不同的形式。所以，一切的不幸不顺，都是因为能力的不足，罢了。。。
●我发现爱情是最无聊的事情，但不知为什么，从古至今，缺少了爱情，生活似乎就少了色彩。
●你比我差，我便歧视你。但是你比我差的太多，歧视就变成同情了。
你比我好，我便嫉妒你。但是你比我好的太多，嫉妒就变成羡慕了。
这种情况，全世界，全人类，从古至今，一直存在。
●明明可以在办公室带动团队奔跑，却把人放在家里的角落。把庸材说成人材。从古至今，难怪社会这么美好。
●从古至今，印度一直有一个比较稳定的精英阶层，可以不受各种社会动乱的影响去思考人生的核心问题，印度人一直认为权力是流动的，不可靠的，但他们对于人的精神进化却具有一种直觉上的敏感，他们总是能想到你想不到地方去，有经让你取，在政治上，印度的穷人与富人分化严生，却很少处于你死我活的关系。 ----石康《石康微博》
●从古至今，都道物是人非说尽愁。而今物非人非，若何道尽此愁？
●人为什么一半是天使，一半是野兽？这一永恒的斯芬克斯之迷，从古至今，从东方到西方，困扰着所有的哲人。人的斯芬克斯之迷，实际上也就是人的本质的理性和非理性之迷。
显然，理性并非就是人性、人的本质的代名词。当然，我也不同意叔本华的非理性主义哲学，把非理性作为人性、人的本质的代名词。认为：
“生命的本质便是那不能遏止的盲目冲动。”
“人的全部本质就是意志。是一个饥饿的意志。人世的追逐、焦虑和苦难都是由它而来的。意志是人生苦难的泉源。”
人是“贪欲之我”。欲求是无休无止的。满足是短暂的，缺乏却是经常的。
“欲求与挣扎是人的全部本质。” ----青泽
●自然的法则，弱肉强食，强者支配弱者。
社会的法则，适者生存，富人支配穷人。
从古至今，有何不同。
●话及三国，人们总是把目光放到三国之间的斗争上，却往往忽略了魏蜀吴三方各自内部的斗争。从古至今，我们的悲哀就在于，只有先把自己人摆平了，才能去做想做的事。赵云不想摆平别人，只求不被别人摆平。 ----陈瓷《三国那些人那些事·蜀卷》
●锦衣卫诏狱是一所历史悠久，知名度极高的监狱，级别低者是与之无缘的（后期开始降低标准，什么人都关），能进去的人不是穷凶极恶就是达官显贵。所谓身不能至，心向往之，有些普通犯人对这所笼罩神秘色彩的监狱也有着好奇心，这种心理也可以理解，从古至今，蹲监狱一直都是吹牛的资本，如“兄弟我当年在里面的时候”，说出来十分威风。
此外，蹲出名的人也绝不在少数。反正在哪里都是坐牢，找个知名度最高的监狱蹲着，将来出来后还可以吹牛“兄弟我当年蹲诏狱的时候”，应该也能吓住不少同道中人。
这样看来，蹲监狱也算是出名的一条捷径。 ----《明朝那些事儿》
●那么谁才是历史的创造者？又是谁支配着这些历史规则呢？
真正创造支配历史的是稻田里辛勤劳作的老农，是官道上来往的商贾，是朝堂上进言的官员，是孤灯下苦读的学子。
是的，正是这些普通人创造和支配着历史，他们中的大多数人注定默默无闻，都无法在历史上留下自己的名字，但他们也是伟大的，他们用自己勤奋的工作不断推动着历史的前进，他们才是历史真正的主人。
从古至今，从无例外。 ----《明朝那些事儿》
●古时候男子上门提亲，若长得好看，姑娘满意，就会一脸娇羞的说:“终身大事全凭父母做主。
如果长得丑不满意就会说:“女儿还想孝敬父母两年。”
古时候英雄救了美女，如果英雄长得帅，美女就会一脸娇羞的说:“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有以身相许。”
如果不帅就会说:“英雄救命之恩，小女子无以为报，唯有来世做牛做马，报此大恩。”
从古至今，全都是套路...
●从古至今，从开始到现在，我在等的，不过那一个人，可她却不自知。
●没有一种水果
能比你更具有一段写入历史的宠爱。此刻
你安静在白玉瓷器中。一夜之间，穿行了几千公里
小轩窗内，一个穿旗袍的江南女子
与你相视而笑
曾有一个女人，因你
笑倒江山。多少英雄豪杰
烟飞烟灭，却把所有过错，推给
一个女人与你，时间笑了
你笑了
从古至今，你一直
笑在玉人的唇齿之间。哦，你这甜蜜
能够引发烽火的水果。此刻，安静在梅雨的江南
另一个听雨赏荷的女子，又因你
阳光灿烂 ----《妃子笑》
●蝉有五德：头上有蕤(rui)，此为文采；只饮露水，此为清高；不食五谷，此为廉洁；不住窠巢，此为俭朴；应气候守季节，此为信用！ ----《随笔偶得之》
●从古至今，人对死后世界秩序的畅想就没停止过。“地狱空荡荡，魔鬼在人间”常出现在看客觉得无能为力的评论中。 ----《镇魂》
●从古至今，指挥战争的军官，都是说“跟我上”，而不是“给我上”。 ----巫九《阴阳鬼术》
●很多时候，我们总是以自己的主观意识去对待问题，人之常情。但是有时候却因为这样子而对别人造成了不良的影响，长时间下来可能因此改变自己的思想意识，这都是潜移默化的。
从古至今，“感恩”二字一直贯穿着中国社会，
如 “衔环结草”“羊有跪乳之恩、鸦有反哺之义”的故事至今为人们所畅谈。人生路上，曲折坎坷。我们要面对数不尽的困难和挫折。在那个时候，有人像我们伸出援助的双手，帮助我们走出深坑；有人为我们指明前方的道路；还有人给了我们展现自我的机会。当我们打败挫折，走向胜利的时候，我们难道不应该心存感激吗？能不行动起来予以报答吗？感恩是一种力量，它可以使我们的精神世界更加缤纷多彩；它是初晨的雨露可能冲刷我们内心的浮尘。它是我们学会做人的
●为什么你总是抱着必定会遇到爱情的这种想法？你们都被爱情故事骗了，爱情是稀少的，从古至今，男人不应该在寻找爱情上浪费过多时间。
●男人好色，女人爱美，从古至今，何曾变过！
●从古至今，
一批又一批的文艺青年，
开口就酸，动手就错，
总是在生活中碰得头破血流。 ----南来隐士《文哥哥论人生》
●人生源于土，又回归于尘，本是自然法则，从古至今，无论帝王将相，还是平民百姓，不管是伟人，还是蝼蚁，都超脱不了宇宙间这一运行轨迹，都是以同样的方式而来，也是以同样的结果而去，来时不带来金山银山，也不带来权力宝座；生时有，死则空，活着的时候无论有多少金银财宝，府邸豪宅，还是权倾中外，誉满天下，一旦被上苍唤了去，都是赤裸裸的不带走一分一毫。喜怒哀乐、酸甜苦辣皆人生，人生苦短，何不淡然！
●从古至今，人类的娱乐方式就从来都有小众和大众之分，本质上无优劣之说。区别不过是有些人受不了千篇一律的东西，有些人却偏偏喜欢这种。
●你真把我当成傻子一样看，是吧，
我是很笨，但是我没有笨蛋连自己身边人有问题，我还假装不知道，
可笑的是老天爷都在帮我，每次都会看到意外，说真的这些意外，真的超出我的想象，所谓的信任，就是傻到什么都不过问，永远都觉得身边这个人是深深的爱自己，心里唯独拥有的是自己，天真到，一切都是那么美好，可以老天有眼，让我不要被眼前的好蒙蔽了双眼，看到的时候，我心里不知道是哭还是笑，都说精神出轨可怕，我觉得精神和身体一样可怕，纯粹的婚姻太少……从古至今，因为情爱受伤的人太多太多……
●穷则独善其身，达则兼济天下。如果世上穷者皆能独善其身，又何须所谓达者兼济天下。从古至今，永远都是不能独善其身的穷者多，而愿意兼济天下的达者少。
●爱情，从古至今，永远能感动人，却也永远不容易成为人们生命中的主流。这世上有几个祝英台，能孤勇决绝的跳下那黄沙尘土，世上又有几个梁山伯能为了一个祝英台而相思成疾，身死家中，并誓要和她此生此世，今世前世，双双飞过万世千生去？
不论是冤或是缘，请君莫说蝴蝶梦。 ----林桑榆《半心》
●“从古至今,无论是在任何一个国家,任何一个朝代,你所看到的光明都是不存在的,一切的权力都是来自于鲜血,而道德都是在掌权之后才塑造的。并不是正义才能胜利,而是只有胜利者才是正义的…… ----焚天孔雀《诡神冢》
●“这经济危机，从来就没有停止过。如今这社会，就是农业经济的社会，农作物生长，是有周期的。所以，农业社会最大的特点就是周期性。这个周期一旦被打破，经济危机就来了，甚至演变成了社会危机。”林雨桐已经知道四爷要说什么了。农业社会的经济危机之所以产生，无非就是自然灾害，比如，风火雷电旱涝。或者是战乱和土地兼并。土地里长不出作物，就没有了产品。于是经济危机就来了。所以，从古至今，帝王都注重农耕，就是这个道理了。这也是另一种意义上的以经济建设为中心了。要度过危机，那么平息战乱，恢复生产，鼓励人口繁衍。这就是在提升经济了。 ----林木儿《敛财人生》